This volume is not intended to promote the all-positive myth of Soffici and the Florentines in order to overturn their usual image: that of the malevolent “sequestratori” of the manuscript of the Orphic Songs and the “sbirri” of literature; but rather to bring critical reflection back into the realm of a normality that seems interdicted when speaking of Campana, avoiding the repetition of the commonplaces of the derelict poet and the outcast. A tenacious mythological comples- sion in which the character does no favors to the understanding of the work and for which, it should be added, Campana himself is largely responsible. In fact Soffici for Campana is, almost par excellence, “a modern soul,” the intellectual to whom in December 1917 he entrusts his “faith in the destiny of us all and of our country.” Without “Lacerba” and without the texts that Soffici publishes in “Lacerba” - the Giornale di bordo, but also the writings on art - the reflection on art and literature with which Il più lungo giorno and then the Canti Orfici are confronted would be missing. Above all, he would miss the material cue to write La Verna, which is the central chapter of the book.

Il volume non vuole promuovere il mito tutto in positivo di Soffici e dei fiorentini per ribaltarne l’immagine abituale: quella dei malevoli “sequestratori” del manoscritto dei Canti Orfici e degli “sbirri” della letteratura; ma di riportare piuttosto la riflessione critica nell’alveo di una normalità che sembra interdetta quando si parla di Campana, evitando di ripetere i luoghi comuni del poeta derelitto e del reietto. Un tenace complesso mitologico in cui il personaggio non fa un favore alla comprensione dell’opera e di cui, va aggiunto, lo stesso Campana è in larga misura responsabile. In realtà Soffici per Campana è, quasi per eccellenza, «un’anima moderna», l’intellettuale a cui nel dicembre del 1917 affida la sua «fede nel destino di noi tutti e del nostro paese». Senza «Lacerba» e senza i testi che Soffici pubblica su «Lacerba» – il Giornale di bordo, ma anche gli scritti sull’arte – mancherebbe la riflessione sull’arte e la letteratura con cui si confrontano Il più lungo giorno e poi i Canti Orfici. Mancherebbe soprattutto lo spunto materiale per scrivere La Verna, che è il capitolo centrale del libro.

Campana, «La Verna» e Soffici

stefano giovannuzzi
2024

Abstract

This volume is not intended to promote the all-positive myth of Soffici and the Florentines in order to overturn their usual image: that of the malevolent “sequestratori” of the manuscript of the Orphic Songs and the “sbirri” of literature; but rather to bring critical reflection back into the realm of a normality that seems interdicted when speaking of Campana, avoiding the repetition of the commonplaces of the derelict poet and the outcast. A tenacious mythological comples- sion in which the character does no favors to the understanding of the work and for which, it should be added, Campana himself is largely responsible. In fact Soffici for Campana is, almost par excellence, “a modern soul,” the intellectual to whom in December 1917 he entrusts his “faith in the destiny of us all and of our country.” Without “Lacerba” and without the texts that Soffici publishes in “Lacerba” - the Giornale di bordo, but also the writings on art - the reflection on art and literature with which Il più lungo giorno and then the Canti Orfici are confronted would be missing. Above all, he would miss the material cue to write La Verna, which is the central chapter of the book.
2024
978-88-9392-518-1
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/11391/1574155
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