Dinamiche culturali e soggettività in Georg Simmel

Uno dei problemi centrali di Simmel è lo status del soggetto in un'era di complessità culturale. Dopo aver messo in relazione la sua nascita con la differenziazione industriale, Simmel mette in luce l'importanza degli oggetti culturali nella costruzione della soggettività. Sottolinea che questo processo diviene sempre più difficile come conseguenza del ritmo di accumulazione della cultura oggettiva che coloro che ambiscono a diventare soggetti non sanno come gestire. Egli propone una nuova versione della Bildung tedesca che mantiene alcuni aspetti di Humboldt e Goethe, ma si rifà anche al primo Romanticismo. Il "sistema di frammenti" di Schlegel e l'attenzione di Novalis all'oscillazione e alla contraddizione sono tra le idee che Simmel recupera per metterle a disposizione dell'uomo moderno nella sua lotta contro la pressione montante dell'oggettività.