Tending and moving towards the future is not a very commonly practised exercise; consequently, it is rarely taught and learned. In fact, forming towards the future implies a real fight against indifference, a new awareness about one’s own and others’ perceptions and conceptions as well as expectations about what will happen. Such a tension provides for an attention to the consequences of the actions and the events of the past and of the present on the future. However, predicting and foreseeing are constituent activities of the humanity itself who constantly live of possibilities and in possibilities. Memory and imagination intersect each other in order to permeate the “worlds” of possibilities that humanity build and inhabit. The creativity and the relational quality of these worlds are a main responsibility of those formative processes that are bent on giving up repetitiveness.

Tendere e protendersi verso il futuro non è un esercizio molto praticato; raramente, quindi, è insegnato e appreso. Formare al futuro implica, infatti, una vera e propria lotta contro l’indifferenza, una mai esaustiva presa di consapevolezza delle proprie e altrui percezioni e concezioni, nonché delle aspettative verso ciò che verrà. Una tale tensione contempla un’attenzione alle conseguenze delle azioni e degli eventi del passato e del presente sul futuro. Prevedere e prefigurare sono attività, comunque, costitutive dell’umanità stessa, che vive costantemente dell’eventualità e nell’eventualità. Memoria e immaginazione s’intersecano indissolubilmente nel permeare i “mondi” della possibilità che l’umanità costruisce e “abita”. La creatività e la qualità relazionale di questi mondi sono precipua responsabilità di quei processi formativi che vogliono rinunciare alla ripetitività.

La tensione formativa verso il futuro

MILELLA, Marco
2017

Abstract

Tending and moving towards the future is not a very commonly practised exercise; consequently, it is rarely taught and learned. In fact, forming towards the future implies a real fight against indifference, a new awareness about one’s own and others’ perceptions and conceptions as well as expectations about what will happen. Such a tension provides for an attention to the consequences of the actions and the events of the past and of the present on the future. However, predicting and foreseeing are constituent activities of the humanity itself who constantly live of possibilities and in possibilities. Memory and imagination intersect each other in order to permeate the “worlds” of possibilities that humanity build and inhabit. The creativity and the relational quality of these worlds are a main responsibility of those formative processes that are bent on giving up repetitiveness.
2017
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